وصف الجنة

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني أروع كلام عن الجنة قال النبي ﷺ: "ما منكم من أحدٍ إلا وله منزلان: منزلٌ في الجنة ومنزلٌ في النار، فإذا ماتَ فدخل النار، ورِث أهل الجنة منزله، فذلك قوله تعالى: "أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون" (صحيح الجامع). فيا أيّها المشتاق للجنّة.. إياك ثم إياك أن تفرّط في منزلك! إيّاك أن تغفل وتنسى، أنّ الله أعدّ لك منزلاً في الجنة، هو لك.. إن اجتهدتَ وعملت! وقد يذهب إلى غيرك إن تكاسلتَ وعصيت! فيا أيّها المشتاق للجنّة.. اعمل لمنزلك الذي هناك، وإذا أتاك الفقر والعوز، ولم تجد سعةً في هذه الدنيا، فاعلم أنَّ السعة هناك، واعلم أنَّ ما فاتك في الدنيا هيّن، بيتٌ يخرَب، ومالٌ يَذهب، وزوجةٌ تُفارِق، وصحةٌ بعدها سَقم، دنيا دنيّة! لا راحة فيها ولا قرار، والمخذول.. من قدَّمها على الآخرة، نعوذ بالله من الخذلان./ روي عن ‏القعقاع الأوسي، أنّه قال لصاحبه: ‏قل لي شيئاً يشوّقني إلى الجنة! فقال له القعقاع: "فيها رسول الله"!! ﷺ.. وأنا أقول: فيها رؤية الله!! وفيها رضوان الله.. وفيها الحديث مع الله.. وفيها رفقة رسول الله، وفيها صحابة رسول الله! وفيها أولياء الله! فأنعم بالجنة وأكرم..‏ في الجنة…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني آخر من يدخل الجنة أيّها المشتاق للجنّة.... أورد الإمام مسلم في صحيحه، عن عبد الله بن مسعود t أنّ رسول الله ﷺ قال: "آخِرُ مَن يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ، فَهْوَ يَمْشِي مَرَّةً، ويَكْبُو مَرَّةً،وتَسْفَعُهُالنّارُمَرَّةً (أي تضرب النار وجهه وتسوده وتترك فيه أثرا)، فإذا ما جاوَزَها التَفَتَ إلَيْها، فقالَ: تَبارَكَ الذي نَجّانِي مِنْكِ، لقَدْ أعْطانِي اللَّهُ شيئًا ما أعْطاهُ أحَدًا مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ، فَتُرْفَعُ له شَجَرَةٌ، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أَدْنِنِي مِن هذِه الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بظِلِّها، وأَشْرَبَ مِن مائِها، فيَقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا ابْنَ آدَمَ، لَعَلِّي إنَّ أعْطَيْتُكَها، سَأَلْتَنِي غَيْرَها، فيَقولُ: لا يا رَبِّ، ويُعاهِدُهُ أنْ لا يَسْأَلَهُ غَيْرَها، ورَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأنَّهُ يَرى ما لا صَبْرَ له عليه، فيُدْنِيهِ مِنْها، فَيَسْتَظِلُّ بظِلِّها، ويَشْرَبُ مِن مائِها، ثُمَّ تُرْفَعُ له شَجَرَةٌ هي أحْسَنُ مِنَ الأُولى، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أَدْنِنِي مِن هذِه لأَشْرَبَ مِن مائِها، وأَسْتَظِلَّ بظِلِّها، لا أسْأَلُكَ غَيْرَها، فيَقولُ: يا ابْنَ آدَمَ،…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني كلام الله مع أهل الجنة أعظم نعيمٌ يتلذّذ به أهل الجنة، هو رؤية الله عزّ وجل، رؤية خالقهم الذي عبدوه في الدنيا ولم يروه! فهناك.. وجوههم ناضرة، إلى ربها ناظرة.. ويأتي بعد ذلك: النعيم الثاني، أعظم نعيمٍ يتنعّم به أهل الجنة بعد رؤية الله تعالى، إنّه كلام الله لأهل الجنة! نعم.. بعد استقرار أهل الجنة في الجنّة، يكلِّم الله أهل الجنة ويناديهم، لذا بوّب البخاري في صحيحه: "بابُ كلامِ الربِّ مع أهل الجنة"، عن أبي سعيد الخدري t قال: قال النبي ﷺ: «إنَّ الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة؟ فيقولون: لبَّيك وسعديك والخير في يديك، فيقول: هل رضِيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى يا رب، وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك، فيقول الله: ألا أعطيكم أفضلَ من ذلك؟ فيقولون: يا ربّ، وأيُّ شيء أفضلُ من ذلك؟ فيقول الله: أحِلُّ عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا». اللهم اجعلنا من أهل طاعتك ورضوانك آمين، فرؤية الله في الجنة، وكلام الله مع أهل الجنة، ورضوان الله على أهل الجنة.. هذه الثلاث.. أعظم نعيم أهل الجنان! إنّها أعظم من شجرها وعيونها، ومن حريرها وحورها، ومن أنهارها وقصورها! ما أروع أن تكون عبدًا مرضيًا؟…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني رؤية الله في الجنة عندما نقرأ سورة الكهف، ونصل إلى آخر الآيات فيها، نقرأ قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا)، فالله تعالى عبّر عن جنة الفردوس بأنّها نُزُل! والنُّزل هي الضيافة، أي أنّ جنّة الفردوس هي بمنزلة الهديّة والتكريم الذي يقدّم للضيف أثناء قدومه! بمعنى: أنّ هناك شيئًا أعظم من الفردوس الأعلى ينتظر المؤمنين! فالفردوس الأعلى بكل نعيمها من: المآكل والمشارب والمناظر والأنهار والعيون والخدم، مجرد هدية ومجرد نزل! إذن.. ما هو النعيم الحقيقي والكامل لأهل الجنة؟ اعلم.. أيّها المشتاق للجنّة.. أنَّ نعيم الجنة الحقيقي ليس في شجرها، ولا في عيونها، ولا في حريرها، ولا في حورها، ولا في أنهارها، ولا في قصورها.. ولكنَّ نعيمَ الجنة الحقيقي في رؤية وجه ربها!! أيّها المشتاق للجنّة.. كل نعيمٍ في الجنة، والله، لا يساوي شيئًا أمام لذَّةِ نظرِ العابد إلى وجه المعبود، وهو أعظم نعيمٍ يمنحه الله لمخلوق! قال الله:{لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس:26] الحسنى: هي الجنة، والزيادة: هي التمتع بالنظر إلى وجه خالقِ…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني أمنيات أهل الجنة يعيش الإنسان في هذه الدنيا.. بين طموحٍ وأحلام، وأمنيات وآمال.. يأتيه الموت، وما استطاع بلوغها، فإن مات على خير، فإني أبشركم بأنّ العاقبة له، وأنه سينتقل إلى دار الكريم سبحانه.. سينتقل إلى الجنة.. وفيها فوق ما يخطر بالبال، أو يدور في الخيال. قال رسول الله ﷺ: "قال الله: أعددتُ لعبادي الصالحين، ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرءوا إن شئتم: "فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ" متفق عليه. وقال تعالى:" لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ، كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا" {الفرقان:16}. يا الله.. هذا وعدٌ من الله، ومن أصدق من الله حديثا؟ قالابن كثيرفي تفسير هذه الآية: "لهم فيها ما يشاؤون، من: مآكلَ، ومشاربَ، وملابسَ، ومساكنَ، ومراكبَ، ومناظرَ، وغيرِ ذلك، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب أحد". يا الله ما أكرمك.. ماذا تتمنى في الجنة؟ كل أمنياتك محقّقة، فالإنسان في الجنة لا يحرم من شيء يتمنَّاه! قال النبي ﷺ: "المؤمنُ إذا اشتهى الولد في الجنة، كان حملُه ووضعُه في ساعةٍ واحدة ،كما يشتهي". ففي الجنة…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني آنية أهل الجنة بعد أن يستقرَّ أهل الجنة في الجنة، يكرم الله أهلها بأنواع النعيم، منها: أن يطافَ عليهم بأوانٍ من ذهب، عليها أنواع الطعام، ويطافَ عليهم بأكوابٍ من ذهب للشراب، وفي كلٍّ من الأواني والأكواب ما تشتهيه الأنفس، وتلذذ به الأعين، فيأكلون ويشربون، ويتنعّمون ويتلذذون، ويقال لهم إكمالاً لسرورهم: يا أهل الجنة، إنكم باقون في هذا النعيم خالدين أبدًا. قال الله تعالى: {يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}. وحديثنا في الحلقة عن أواني أهل الجنة، والمراد بالأواني: هي كل وعاء يوضع فيه الطعام والشراب، وأنواع آنية الجنة، التي ذكرها الله في القرآن، على خمسة أنواع: الصِّحَاف، والأباريق، والأكواب، والكؤوس، والقوارير./ نبدأ بالصِّحَاف: الصّحاف جمع صحيفة، وهى الآنية الواسعة الكبيرة، التى توضع فيها الأطعمة، قال الله تعالى: { يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ}. والأباريق: جمع إبريق، وهو القدح الذي له عروةٌ وخرطوم، ويصبُّ منه الشّرابُ في الأكواب، قال تعالى: (يَطوفُ عليهم ولدان…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني لباس وحليّ أهل الجنة أيّها المشتاق للجنّة.. تذكر يوم العرض الأكبر، أنّ الناس يحشرون حفاةً عراةً غرلاً بُهماً، كما جاءت بهم أمهاتهم، في صحيح البخاري أنّ عائشة قالت وهي متعجبة: "يا رسول الله، الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض؟ فقال: الأمرُ أشدُّ من أن يُهِمَّهم ذاك"! فيكون أولَ من يُكسَى: إبراهيم عليه السلام، ثم يُكسى بعده المؤمنون في الجنة، قال ﷺ كما في صحيح مسلم: {من يَدخلُ الجنة، ينعم ولا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه}، أما أهل النار فتُقطّعُ لهم ثيابٌ من نار، يصبُ من فوق رءوسهم الحميم! أما أهل الجنة فاسمع إلى لباسهم! قال الله تعالى: {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ}، فملابس أهل الجنة: الثيابُ الخضر، المصنوعةُ من الحرير، على اختلاف أنواعه، فالسُّندس: هو الحرير الرفيع والرقيق، والاستبرق: هو ما غلُظ من الحرير، فالحريرُ ألينُ اللباس، والأخضرُ أحسنُ الألوان، فجعل الله أفضلَ الألوان للعين، وألينَ الملابس للبدن! صحَّ عند البخاري: أنّه أهدي إلى النبي ﷺ جُبةُ سندسٍ، فجعَل الناس يتداولونها بينهم، ويَعجبون من حُسنها ولينها، فقال رسول الله ﷺ: أتعجبون منها؟ والذي…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني رائحة الجنة إنَّ روائح الدنيا الطيبة، تُقدَّر أثمانها بحسب طيب رائحتها، وطولِ بقائها، وما في الجنة إلا روائحُ طيبة، يشمُّها أهل الجنة، مَن قَرُب ومن بَعُد، وهي روائحُ زكيّةٍ تدوم فلا تنقطع، ولا يضعف أثرها، وريح الجنة هو أول ما يُستقبَل به أهلُ الجنة؛ لأن الروائح الطيبة تدل على طيبِ المكان، والإنسان بطبعه إذا استأجر نُزلاً، أو قصد منتزهًا، فأولُ ما يرغِّبه فيه أو ينفِّره منه، هو: ريحة ذلك المكان، ولذلك النبي ﷺ حين أخبر عن ريح الجنة، ذكر أنه يشمُّ من مسافاتٍ بعيدة، ومما ورد في ذلك أنَّ ريحها يوجد من مسيرةِ أربعينَ سنة، ومن مسيرةِ سبعينَ سنة، ومن مسيرةِ مئةِ سنة، ومن مسيرةِ خمسِ مئة سنة، كل ذلك جاءت به الأحاديث، وهذه ألفاظٌ لا تعارض بينها بوجه، بل يختلف ذلك باختلاف الأشخاص والأعمال! فمن أدركه من مسافةٍ بعيدة، أفضل ممن أدركه من مسافةٍ قريبة، وأربعون سنة أقلُّ زمنٍ يُدرك به ريح الجنة، وهذا يدلُّ على عظم رائحتها وعبيرها!/ ريح الجنة وما ريح الجنة!! كم اشتاق إلى ريحها الصالحون، فسابقوا إلى رماحِ العدو وسيوفِه، يتلقّون منها المنون، ليبلغوا مُناهم، منهم أنس بن النضر رضي الله عنه، لما هُزِمَ…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني طعام أهل الجنة ورد في صحيح مسلم، أنّ حبرًا من أحبار اليهود، أتى إلى النبي e ليختبره، وممّا سأله اليهودي: "ما تحفةُ أهلِ الجنّة حين يدخلونها؟ فقال النبي e: زيادةُ كبد النّون"، أي القطعة المنفردة عن كبد الحوت، وهي أطيبُ جزءٍ في الكبد! وهذا أول ما يأكله أهل الجنّة، ثم قال اليهودي: "فما غَدَاؤهم على إثرها؟ قال النبي e: يُنحر لهم ثورُ الجنة، الذي كان يأكل من أطرافها"، يا الله.. فما أطيب ذاك الغَدَاء، وما ألذّ ذاك اللحم، الذي نشأ في الجنّة، وتغذّى من الجنّة، فهنيئًا لأهل الجنّة!.. فلمّا انتهى اليهوديُّ من أسئلته، قال للنبي e: صدقت، وإنّك لنبيٌّ"./ أيّها المشتاق للجنة.. إن سألتَ عن طعام أهل الجنّة، ففي الجنة ما تشتهيه الأنفس من الطّعام واللّحوم والثّمار، وأول طعامٍ يدخل أجواف أهل الجنّة، لحمٌ بحريّ وهو: زيادةُ كبد الحوت، وغَدَاؤهم على إثرها لحمٌ بريّ، وهو: ثورُ الجنة، الذي كان يأكل من أطرافها! والغلمان يطوفون على أهل الجنّة، بما يتخيرون من لحمٍ جويّ: (وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ)./ أيّها المشتاق للجنة.. وفي الجنّة ثمارٌ عديدة ومتنوعة، منها: الرَّمان والعنب والسدر والطلح أي…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني أشجار الجنة من نعيم الجنة الخالد، كثرة الأشجار، ووفرة الثمار، وغرائب الأطيار.. فأشجار الجنة لا يعرف قدرها إلا الذي خلقها سبحانه، فقد أودع الله فيها من جمالِ الشكل وحسنِ المنظر، وبهاءِ اللون، ورونقِ المظهر، ما لا يخطر على بال، ولا رأته عين ولا سمعته آذان! وقد أخبرنا الله أنَّ في الجنَّة أشجار العنب: "إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا" النبأ:31-32، وأشجار النخل والرمان: "فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمانٌ" الرحمن:68، كما فيها أشجار السدر والطلْح: "وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ وَمَاء مَّسْكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ" الواقعة:27-32، والسدر هو شجر النبق الشائك، ولكنه في الجنة مخضودٌ أي منزوعٌ شوكه، والطلحُ: هو الموز، وقيل شجرٌ من شجر الحجاز، فيه شوك، ولكنه في الجنة منضود، معدٌّ للتناول بلا كد ولا مشقة./ وأشجار الجنة ليست كأشجار الدنيا، تُعطي في فصل دون فصل، بل هي دائمة الإثمار والظلال: "أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النارُ"…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني أنهار الجنة وبين تلك القصور الذهبية، والأشجار الخضراء، والخيام البهية، تجري أنهارٌ عذبة متنوعة.. أعدها الله لعباده المؤمنين، ونوَّعَ أجناسها وشرابها.. "أنهارها من غير أخدود جرت*سبحان مُمسكِها عن الفيضان"/.. إذْ كثيراً ما نقرأ في القرآن: {تجري من تحتها الأنهار}، فما هي أنهار الجنة؟ وما أنواعها؟ جمع الله أنهار الجنة في آيةٍ من سورة محمد، قال تعالى: "مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى" [محمد:15] فأنهار الجنة الأربعة: 1) نهرٌ من ماء غير آسِنٍ لم يتغير، بل هو ثَجَّاج يَثُجُّ حلاوةً وخيراً وبراً، 2) ونهرٌ من عسلٍ مصفى لا تشوبه شائبة، 3) ونهرٌ من لبن لم يخالطه شيء، 4) ونهرٌ من خمر لذة للشاربين!/ علمًا بأن أنهار اللبن والخمر والعسل، أنهارٌ لا نظيرَ لها في الدنيا، تجري بتدفق واندفاع! إنّ هذا لأمرٌ عجب!/ وخصَّ الله تعالى هذه الأنهارَ بالذكر، لكونها أفضل الأشربة! فالماء: لريِّ الناسِ وطُهورهم، والعسل: لشفائهم ونفعهم، واللبن: لقوتهم وغذائهم، والخمر: للذتهم وسرورهم/.. وقد ذكر سبحانه هذه الأجناسَ…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني عيون الجنة لما كانت النفس البشرية تألف المياه والبساتين والأشجار، وتسكن إليها، فقد زيّن الله جل وعلا الجنة، وألبسها من بهاء الأشجار وعلوّها، وبركة الثمار ونموّها، وجريان الأنهار وسيولها، وعذوبة العيون في أركانها، ما تقرُّ به أعين عِبادِ الله الصالحين، قال تعالى: "إن المتقين في جنات وعيون*ادخلوها بسلام آمنين"، وقد ذكر القرآن أماكن هذه العيون: 1) فهناك عيون في البساتين، قال تعالى: "في جنات وعيون"، 2) وهناك عيونٌ في أماكن الجلوس والمتنزهات، قال تعالى: "في ظلالٍ وعيون"، وما أحسن أن يكون البستان والمجلس تمرًّ به ترع الماء، وتجري فيه الأنهار، وتتفجّر منه العيون! وسبحان الله.. لما أخبر موسى فرعون، ما أعدّه الله لأوليائه في الآخرة، من جنات فيها عيون الماء، وتجري من تحتها الأنهار، ماذا عمل فرعون؟! بنى قصوراً وجعل الأنهار تجري من تحتها، ونادى في قومه: {يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي} [الزخرف:51] بئس ما قال فرعون، وشتان بين مقالته، وبين ما أعدَّ الله لأوليائه!/ عيون الجنة مختلفة الطعوم والمشارب، متعددة الاشكال والالوان، فمنها: 1) عين التسنيم:…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني مجالس أهل الجنة تكلمنا عن تزاور أهل الجنة في الجنة، فإذا التقوا كانت بينهم المجالس، ودار الحديث بينهم، كأمتع ما يكون! كانوا في الدنيا يجتمعون على البر والتقوى، وهاهم الآن يجتمعون ليحمدوا الله على نِعَمه العظمى! وربما تحدثوا عمّا كان بينهم في الدنيا، والقرآنُ يصف لنا حسن المجالس في الجنة! قال الله تعالى: "وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ*أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ* فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ* ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ* عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ * مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ"، فأهل الجنة مجالسُهم، على سررٍ منسوجةٍ بالجواهر النفيسة، مضطجعين عليها فى راحةٍ واستقرار، متقابِلةٌ وجوههم، زيادةً فى المحبة والأنس، والخدِم معهم الأباريق، لتعبئة الاكواب والكاسات من معين، "وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ"..إنها صورة من الجنة!/ وفرش أهل الجنة متنوعة، إنّها ناعمة وجميلة، مرتفعة ولينة ومبثوثة، فهي من سُررٍ ونمارق، وزرابيٍّ وأرائك! والسرر جاءت على أربع صفات: أ)مرفوعة، فهذه السرر مرتفعة، لزيادة تصوير حسنها، فيتخذها أهل الجنة…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني تزاور أهل الجنة المتقون والصالحون.. يتعارفون في الجنة، ويجلس بعضهم مع بعض، ويُقبل بعضهم على بعض، يتزاورون ويتواصلون، فهذا من النعيم العظيم، قال الله تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (45) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ (46) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (47) لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ) أي: وقَلَعنا ما فى صدور هؤلاء المتقين، من ضغائن وعداوات، كانت موجودة بينهم فى الدنيا، وجعلناهم يدخلون الجنة، حالهم: إخوانًا متحابين متصافين، ويجلسون متقابلين، على أسرّةٍ مهيأة لراحتهم ورفاهيتهم، وإدخالِ السرور على نفوسهم. وهذه الآية الكريمة تُشعرك بأنّ أهل الجنة فى الجنة، ينشئهم الله تعالى نشأة أخرى جديدة، تكونُ قلوبهم فيها خاليةً من كل ما كان يخالطهم فى الدنيا، من ضغائن وأحقادٍ، وعداواتٍ وأطماع، وغير ذلك من الصفات الذميمة، وبسبب هذه النشأة الجديدة، يَصلون إلى منتهى الرقي البشري! أيّها المشتاق للجنّة.. في هذه الدنيا، كم فقدتَ من حبيب؟ وكم دفنتَ من قريب؟ وكم فارقتَ من أخٍ صديق؟.. أبشرّك؟ بأنّك…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني مساكن أهل الجنة توجد على وجه هذه البسيطة أبنيةٌ فخمة، وقصورٌ مشيدة، لكن مهما تطاول بنيانها وزاد جمالها، لا تُشبه ما في الجنة من مساكن وبنايات، إلا في الاسم فقط! ففي الجنة من: سحر المساكن، وجمال القصور، وتعالي الغرف، وتلألؤ الخيام، ما تَقَرُّ به العين، وتسكن إليه النفس! أيّها المشتاق للجنّة.. بالنظر إلى النصوص الشرعية، فإنّ مساكن أهل الجنة وردت على أربعة أنواع: القصور، والبيوت، والغرف، والخيام. نبدأ بالحديث عن قصور الجنة، وهي من ذهبٍ وفضة، ففي الحديث: "جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما" وقد جمع ابنُ رجب وابنُ حجر بينه وبين حديث: "الجنة لبنةٌ من ذهب، ولبنةٌ من فضة" أنّ الحديث الأول صفة ما في كلِّ جنة من آنية ومبانٍ وغيرها، والحديث الثاني صفة حائط الجنة، واستدلوا بالحديث الذي رواه البيهقي: "أنَّ الله أحاط حائط الجنة: لبنةً من ذهب، ولبنةً من فضة" صححه الالباني. وهذه القصور لا يعلم حسنها وبهاءها، إلا الذي خلقها وبناها سبحانه وتعالى، قال رسول الله e: "دخلت الجنة، فإذا أنا بقصرٍ من ذهب فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لشابٍ من قريش، فظننت أني أنا هو، فقلت: ومن…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني ماذا تعرف عن الفردوس الأعلى؟ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ" (صحيح الترمذي)، فالجنة سلعةٌ غالية، والفردوسُ الأعلى أعلى الجنان وأفضلُها، ولا يصل إليها إلا من اختصَّهم الله بمزيد فضله. قال النبي ﷺ: "الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ، وَأَوْسَطُهَا، وَأَفْضَلُهَا" (صحيح الترمذي)، نعم أيّها المشتاق للجنّة.. حديثنا عن الفردوس الأعلى! الفردوس أشرفُ منازل الجنة، وأعلى درجاتِها، وخيرُ نعيمها؛ فليس فوق الفردوس إلا عرشُ الرحمن! ومن الفردوس تتفجَّر أنهار الجنان! في الحديث الصّحيح: أنّ موسى عليه السلام، سأل ربه، عن أعلى أهل الجنة منزلة، فقال الله سبحانه له: "سأُحَدِّثُك عنهم،غرَسْتُكرامتَهمبيدي،وختَمْتُ عليها، فلا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ"، قال: ومصداقه فى كتاب الله عز وجل: (فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين). فينبغي لكل مسلم أن يُعليَ همته، حتى ينتهي إلى خير النُزُل، ويسأل ربه الفردوس الأعلى، كيف لا؟ وقد…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني اتساع الجنة ودرجاتها؟ قال الله عز وجل: "سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ" هذا عرض الجنة فكيف بالطول؟ في مسند أحمد: "إنَّ الجنةَ مائةُ درجة، ولو أنَّ العالمين اجتمعوا في إحداهنَّ لوسعتهم"! فإذا كان أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً، يُعطى مثلَ الدنيا وعشرةَ أمثالها، فكيف بغيره؟ في الصحيحين أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إن أهل الجنة يتراءون أهلَ الغرفِ من فوقِهم، كما تتراءَون الكوكبَ الدريَّ الغابرَ في الأفق، من المشرق أو المغرب، لِتفاضُلِ ما بينهم، قالوا: يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء لا يَبلغُها غيرهم؟ قال: بلى، والذي نفسي بيده، رجالٌ آمنوا بالله وصدَّقوا المرسلين". وهذه الجنات متفاضلة، ففيها جناتٌ عُلَى، كما قال سبحانه: "وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى"، وفيها درجاتٌ دون التي فوقها، كما قال سبحانه: "وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ" إلى أن قال: "وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ"، والجنات بعضها فوق بعض، وهنّ متباعدات، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض! قال عبدُ…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني هيئة نساء أهل الجنة أعدَّ الله تعالى للنساء في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر! قال تعالى: "وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ". فكل وصف لنعيم الجنة، فإنَّ المرأةَ مخاطَبةٌ ومبشَّرَةٌ به، ويتبقى: أنّ الله قد شوّق الرجال للجنة بذكر (الحور العين)، ولم يرد مثل هذا للنساء، ولعل الحكمة في هذا الأمر: بأنّ من طبيعة النساء الحياء، والله لا يشوقهنّ للجنة بما يستحين منه. ثانيًا: رغبة النساء للرجال ليس كرغبة الرجال إلى النساء -كما هو معلوم-، ومنه قول النبي e: "ما تركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال من النساء"، والحال مختلف بالنسبة للمرأة، فرغبتها إلى الزينة من اللباس والحلي، يفوق رغبتَها إلى الرجال، لأنه مما جبلت عليه. ولكن ليس مقتضى ذلك أنّه ليس لهنَّ أزواج، بل لهنّ أزواج من بني آدم./ ومن نعيم النساء في الجنّة، أنّ الله يجمّلُهنّ بأجمل الأوصاف، قال تعالى: (كأنهنَّ الياقوت والمرجان)، وقال تعالى: "وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ": طَهُرت المرأة من الحيض والنفاس، والغائطِ والمخاط،…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني هيئة أهل الجنة قد جعل الله أهل الجنة في أكمل صورةٍ خُلق عليها البشر، وهي صورة أبينا آدم عليه السلام، وما ذلك إلا لتكتمل سعادتهم وغبطتهم في ذلك النعيم الخالد. عن أبي هريرة t عن النبي e: (أول زمرة تلج الجنة، صورتهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يَبصُقُون فيها، ولا يَمتخطون فيها، ولا يتغوَّطون فيها)، وفي الصحيحين أنّ النبي ﷺ قال: "أول زمرة يدخلون الجنة، على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم على أشدِّ كوكبٍ دريٍّ في السماء إضاءة"، سبحان الله، وفي هذا الحديث عدة فوائد، منها: أنَّ أنوار أهل الجنة تتفاوت بحسب درجاتهم، وكذلك صفاتهم في الجمال تتفاوت بحسب درجاتهم! ومن صور جمال أهل الجنة: أنَّ أهل الجنة كلهم شباب، في عُمر القوة والفتوة، أبناء ثلاث وثلاثين سنة، قال رسول الله e: "يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً، كأنهم مكحَّلون، أبناء ثلاث وثلاثين سنة" أخرجه الترمذي. وقد جعلهم الله على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء. وكما جمَّل الله صور أهل الجنّة، فقد جمَّل أخلاقهم، فهم على خُلُق رجل واحد: قال رسول الله e: "أخلاقهم على خُلُق رجلٍ واحد" رواه مسلم، وقال ﷺ واصفًا أهل الجنة: "لا اختلاف…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني الداخلون إلى الجنة بغير حساب موقف عصيبٌ.. ومشهد رهيب، فالبشرية كلها تقف على بساط العدل بذُلٍ وانكسار، للحساب بين يدي الواحد القهار، منهم من أخذ كتابه بيمينه، وحاسبه الله حساباً يسيراً، ومنهم من أخذ كتابه بشماله، وحاسبه الله حساباً عسيراً، ومنهم من ينطلق مباشرةً إلى الجنة، بلا حساب ولا عذاب، فمن هؤلاء السعداء؟ قال النبي ﷺ: "وعدني ربي أن يُدخِل الجنة من أمتي سبعين ألفًا، بلا حسابٍ عليهم ولا عذاب، مع كلِّ ألف سبعون ألفًا" ولنا جميعا معشر المسلمين، بشارات نبوية في هذا الحديث، فإذا حسَبت سبعين ألفًا، مع كلّ ألف: سبعون ألفًا، سيكون العددُ الإجمالي: أربعةُ ملايين وتسعُمائةٍ وسبعون ألفًا (4,970,000) يا لها من كرامة! نسأل الله سبحانه أن يجعلنا منهم! بل والله.. لقد قال النبي ﷺ بعدها كلمةً، لو اجتمع أهل البلاغة على وجه الأرض، ليعبّروا للأمة عن مكنونها لعجزوا، قال المصطفى ﷺ: "ثم يَحثِي ربي ثلاثَ حَثياتٍ بكفّيه"، وفي رواية: "وثلاثَ حَثَيَاتٍ من حَثَيَاتِ ربّي"، فكبّر عمر: "الله أكبر"، فقال النبي ﷺ: "إنَّ السبعين ألفًا، يُشفِّعهم الله في آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم"، ولك أن تتصور هذا الفضل، من…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني على أبواب الجنة أيّها المشتاق للجنّة... هاهم المؤمنون واقفون عند أبواب الجنة، بعدما تجاوزوا الصراط والقنطرة.. ليس بابًا واحدًا، بل ثمانية أبواب! واسمعوا معي إلى وصف النبي ﷺ للباب الواحد، من أبواب الجنة، يقول: "ما بين المصراعين من مصاريع الجنة، كما بين مكة وهجر، وكما بين مكة وبصرى"، وفي رواية: "إنّ ما بين مصراعي الجنة، مسيرةُ أربعين سنة" يا الله.. ما أوسع هذا الباب! ثمّ تأملوا معي هذا الوصف العجيب لذلك الباب، قال النبي ﷺ: "وايم الله، ليأتينَّ عليه يوم، وهو كظيظٌ بالزحام" (مصنف عبد الرزاق: 20891)، أبواب الجنة في ذلك اليوم ستكون مزدحمةً بالمؤمنين.. والله محروم..من لم يجد لنفسه موطئ قدم عند تلك الأبواب، والله مغبون.. من لم يوفّق تلك الساعة ليكون في صحبة الأخيار، والله مخذول..من استبدل هذه الأبواب بأبواب النيران! والله محروم.. إن لم تجد نفسك مع المصلين، ولم تجد نفسك مع الصائمين، ولم تجد نفسك مع القائمين، ولم تجد نفسك مع التالين.. ولم تجد نفسك مع المتصدّقين.. ويحك! ماذا كنت تفعل في الدنيا؟؟ فهلا اخترتَ لنفسكَ باباً من هذه الأبواب العظيمة؟ وهلا نسَجت مفتاحها بجميل الطاعة وزاد…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني الشفاعة بدخول الجنة عَلمنا أنّ المسلم يعيش أربع رحلات، الرحلة الأولى: في حياته الدنيا، يعمل من أجل الجنة، وفي رحلته الثانية: في قبره، يُفرش له من الجنة، ويُلبس من الجنة، ويُفتح له بابٌ من الجنة، وفي رحلته الثالثة: يُساق من قبره إلى ساحة الحشر، ثبت في الأحاديث الصحيحة، أنَّ الله يجمع الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد.. وتدنو الشمس منهم، فيبلغ الناس من الغمِّ والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون، فيقول الناس بعضهم لبعض: ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفعُ لكم إلى ربكم؟ فيأتون آدم، فيقول لهم: نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، فيأتون نوحًا، فيقول لهم: نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، فيأتون إبراهيم، فيقول لهم: نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، فيأتون موسى، فيقول لهم: نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، فيأتون عيسى، فيقول لهم: نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد e، فيأتون محمدا، قال النبي e: فأنطلق فآتي تحت العرش، فأخرُّ ساجدًا لربي، ثم يَفتح الله عليَّ من محامده وحسن الثناء عليه، شيئًا لم يفتحه على أحدٍ قبلي، ثم يقال: يا محمد ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع! فأرفع رأسي…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني الرحلة إلى الجنة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: أخذ رسول الله ﷺ بمَنكبي فقال: «كن في الدنيا كأنك غريبٌ أو عابرُ سبيل»، إيّاك.. أن تتخذ الدنيا وطناً ومستقراً، فتطمئن فيها، بل كن فيها على جناح الاستعداد، تهيئ متاعك للرحيل! للرحيل إلى الجنة! فمكوثك في الأرض، إنّما هو كمكوث المسافر، العابرِ للسبيل، فحياتك في الدّينا ما هي إلا الرّحلة الأولى من إجمالي أربع رحلات إجباريّة، ضمن شريط حياتك الكاملة! فرحلتك الأولى: هي حياة الدنيا: ومدّتها على أحسن تقدير، ما بين الستينَ والسبعينَ عامًا، هي متوسط أعمار بني آدم، إن لم يكن أقل من ذلك، أما الرحلة الثانية: حياة البرزخ، وهي حياتك في قبرك، ويستغرق مكوثك في هذه الحفرة مئاتِ السنين، أقل أو أكثر، عِلمُ ذلك عند ربي، والرحلة الثالثة: حياة المحشر: وهي من القبر إلى ساحة الحشر، ويستغرق العرض في ساحة الحشر يوم القيامة خمسين ألف سنة! أما الرحلة الأخيرة: حياة الخلود: وهي من ساحة الحشر الى الدار الأبدية في الجنة أو النار! فيا أيّها المشتاق للجنّة.. رحلتك الدنيوية كما ترى، هي أقصر الرحلات على الإطلاق، لكنها "الرحلةُ المحوريّة" التي تحدّد مصيرك، إمّا…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني لن تدخل الجنة بعملك يُذكر أنَّ رجلاً من بني إسرائيل، عبدَ الله في جزيرة، منقطعًا عن كل شيء، والذي يعيش لوحده سينقطع عن أغلب المعاصي، فلا يمكنه الكذب ولا الزنى ولا الغشُّ ولا الغيبة.. ولا أمثالها من الذنوب، فليس أمامه إلا حجارة وحطب، فجلس هذا العابد على هذه الجزيرة، يعبد الله طيلة حياته، فلما توفّاه الله، قال: يا عبدي، ألك ذنوب؟ قال العابد: لا، ما أظن أني أذنبتُ ولا عصيتُك يا رب! قال الله: هل تريد أن تدخل الجنة بعملِك أم برحمتي؟ قال العابد: بل بعملي -يعني تكاثر عمَله الصّالح خلال حياته- قال الله عز وجل: يا ملائكتي، قَايِسُوا عبدي بِنعمتي عليهِ وبِعملِهِ، فلمّا فعلوا.. وجدوا أنَّ صلاته وعبادته وشكره خلال سنوات عمره، لا تعادل إلا نعمة البصر! والبقية هالكٌ فيها، فقال الله: خذوه إلى النار، فصاح العابد وقال: يا رب، أدخلني الجنة برحمتك! فقال الله: أدخلوه الجنّة../ نعم، مهما عبدنا الله، فلن ندخل الجنة إلا برحمة الله! فيا من تتمنَّن بصلاة ركعتين، أو بصدقةٍ من درهمين، أو بقراءة عشر آيات، أو ترديد بعض تسبيحات! حذار.. منَ الاغترار بالأعمال، ومنَ الاتكال عليها، ومنَ الركون إليها، قال أبو هريرة…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني ما هي الجنة؟ أخبر النبي ﷺ أنّه يوم القيامة: "يؤتى بأشدِّ الناس بؤسًا في الدنيا من أهل الجنة، فيُصبغ صبغة في الجنة -أي يُغمس غمسة في الجنة-، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مرَّ بك شدةٌ قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ما مرَّ بي بؤسٌ قط، ولا رأيت شدةً قط".. سبحان الله، غمسةٌ واحدة في الجنة لمدة ثوانٍ، أنست هذا الرجلَ المبتلى، كلَّ ألوان البلاء التي مرّ بها في حياته! غمسةٌ واحدة في الجنة.. أنسته الفقر، وأنسته المرض، وأنسته الألم، وأنسته الهم!.. هذا فِعلُ الغمسة الواحدة في الجنة، فما بالكم بالتي تكون له مقرًّا وسُكنى! للأسف..عند الحديث عن نعيم الجنة، يقتصر فهم البعض على مجموعةِ أشجار، وطعامٍ وثمار، وقصور وشراب، وحور وأنهار، فحسب! لكن بالنظر في القرآن الكريم والسنة المطهرة، نجدُ أن نعيم الجنة ينقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسيّة: نعيم جسدي، ونعيم بصري، ونعيم نفسي! وإذا أتينا إلى: 1)النعيم الجسدي: فهذا بدوره ينقسم إلى أنواع متعددة، فالملذات الجسدية تُشبع شهواتٍ كثيرة: طعامٌ من لحمِ طير، وشرابٌ من رحيقٍ مختوم، وخمرٌ وعسل، وماءٌ ولبن، وملبسٌ من حرير وسندس وإستبرق، وحليٌّ من أساور من ذهب…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني باعوا أنفسهم واشتروا الجنة قال الله تعالى: "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم أموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدًا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرءان ومن أوفى بعده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم" [التوبة:111]، ما أشرف هذه الصورةَ البديعة، وما أعظم هذا التمثيل الرائع، صورة العَقد الذي عقده ربُّ العزة بنفسه، وجعل ثمنه: جنةٌ، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وبنود العقد: سُجِّلت كلماتُه بحروفٍ من نور، في الكتب السماوية الثلاثة: التوراةِ والإنجيلِ والقرءان.. ولكي تستشعر معنى هذه البيعة حقًا، اسمع.. فيمن نزلت هذه الآية، في بيعة العقبة الكبرى، في العام الثالث عشر من البعثة، وهو العام الذي أتى فيه الأنصار، يربو عددُهم على السبعين، يبايعون الرسول ﷺ بيعة التضحية والفداء، فقام منهم عبدالله بن رواحة رضي الله عنه، قائلا لرسول الله ﷺ: اشترط لربك ولنفسك ما شئت، قال النبي ﷺ: أشترطُ لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأشترطُ لنفسي أن تنمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم، قال الأنصار: فإذا فعلنا ذلك فما لنا؟ قال ﷺ:…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني البحثُ عن جنةِ الدنيا الحياة الطيبة، السرمديةُ والكاملةُ من كل الوجوه، لن تجدها في الدنيا! لأن موطنها في الجنة! كما قال الله: (وإنَّ الدار الآخرة لهي الحيوان) لهي الحيوان: أي الحياة الكاملة، فحياة الدنيا لا تخلو من المصائب والأكدار! إلا أنَّ المؤمن يختلفُ عن غيره، فعنده إكسيرٌ يجعل المحنة منحة، والنقمةَ نعمة، والعذابَ عذْبا، والمصائبَ ثوابا، وذلك بصبره على قدر الله، فتراه يعيش مطمئنَّ البال، مستقيمَ الحال، مرتاحَ الضمير، يتقلَّب بين واحات الإيمان في جنة الدنيا! وإن كانت المصائبُ تُحيط بكيانه، والأمراضُ تفتك بجسمه، نعم.. فالمؤمن دائمًا في خيرٍ وإلى خيرٍ، قال النبي e: (عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كلَّه خير، إن أصابته سراءُ شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراءُ صبر فكان خيرا له، وليس ذلك إلا للمؤمن)! وجَد بلال بن رباح t حلاوة الإيمان، في واقعٍ مؤلم، حينما كان يعذّب في رمضاء مكة، فسئل: كيف صبرتَ يا بلال؟ قال: "مزجتُ حلاوة الإيمان، بمرارة العذاب، فطغَت حلاوة الإيمان على مرارة العذاب؛ فصبرت"! {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني الجنة قريبة.. تأمل.. تكريم الله لعباده المتّقين في الآخرة! قال تعالى:{ وأزلفت الجنة للمتقين غيرَ بعيد} نجد التكريم في كل كلمة، وفي كل حركة. فالجنة تقترب وتتزيّن، فلا يُكلَّف أهل الجنَّة مشقةَ السير إليها، بل الجنة هي التي تجيء وتقترب: {غيرَ بعيد}! كيف؟ لا نعلم، لكنه تكريمٌ لأهل الجنّة!/ ونعيمُ الرضى يتلقَّاهم مع الجنة: { هذا ما توعدون لكل أوَّاب حفيظ* من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب}.. فيوصف أهل الجنّة بهذه الصفات النبيلة، فهم في ميزان الله: أوابون، حفيظون، خائفون من الرحمن ولم يشهدوه، منيبون إلى ربهم طائعون. ثم يؤذن لهم بدخول الجنة بسلام: { ادخلوها بسلام، ذلك يوم الخلود }. ثم يأتي الإعلان في الملأ الأعلى، تنويهًا بشأن أهل الفلاح، وإخبارًا بما لهم عند الله من حظٍّ ونصيب: { لهم ما يشاءون فيها ، ولدينا مزيد }.. أهل الجنّة مهما تمنّوا واقترحوا وطلبوا، فلن يبلغوا أبدًا ما أعدَّ الله لهم، وإن أتت الزّيادة من الله، فهي تأتي مفتوحةً، بلا حدٍّ ولا عدد!/ أيّها المشتاق للجنّة.. قال بعض أهل العلم: "إنّ كل إنسانٍ يعمل صالحاً في الدنيا، كأن الجنَّة تقترب منه"، فإن أردت أن تكون في جنَّةٍ…

وصف الجنة الشيخ حسن الحسيني الجنة.. الأمنية الغالية "الجنة".. الحديث عنها محبّبٌ إلى النفوس المؤمنة، "الجنة" تلك الأمنيةُ الغالية، التي سعى إليها المؤمنون على مرِّ العصور، "الجنة" كانت في قلوب الصّالحين شُعلةً تحركهم، لضرب أعلى أمثلة العبادة والتضحية والاجتهاد./ مرَّ رسولُ الله e بياسر وعمّارٍ وأمِّ عمار، وهم يعذَّبون في مكة، فقال لهم: "صبرًا آل ياسر! فإنَّ موعدكم الجنة"، وتظل الذكرى خالدةً في قلب عمار، ويمتلئ قلبُه حبًا للجنة وشوقًا لها، فلمَّا رأى عمارٌ المسلمين يفرُّون في معركة اليمامة، وقد اشتدّ القتال ضدَّ المرتدّين، وقف عمّارٌ على صخرةٍ وأشرف يصيح فيهم: "يا معشر المسلمين أمن الجنة تفرّون ؟ أنا عمار بن ياسر، هلمُّوا إليّ" وقد قطعت أذنه يومئذٍ، فصارت تتذَبذبُ، وهو يقاتل أشد القتال! / "الجنة" تلك الغاية الكريمة، التي ترنو إليها العيون الحالمة، وتهفو إليها النفوس المؤمنة، ويستعذبُ عاشقها العذابَ في سبيل الفوز بها، "الجنة" أعظم مرغوب عند المؤمن، ودخولُها والانتهاء إليها أملٌ يتراءى له في رحلة العمر، التي تستغرق حياتَه كلَّها../ لما اشتعلت نارُ الشوق إلى الجنة في قلب عثمانَ بنِ مظعون رضي الله عنه، وهام بها…